Loutrophoros

Registro inventarial: inv. CA 2985

O loutrophoros é um vaso para água usado nas
cerimônias nupciais. Este loutrophoros protoático de
fabricação ateniense entra em 1935 nas coleções do Louvre,
que possui ainda duas outras obras atribuídas ao Pintor de
Analatos. A obra em questão pertenceria a um momento de
maturidade do artista, embora a presença de serpentes em
relevo no … Continue lendo...

Loutrophoros (detalhe)

Registro inventarial: inv. CA 2985

Detalhe do loutrophoros – vaso para água usado nas
cerimônias nupciais – do Pintor de Analatos com cena de dança
de casais, endossando peploi, ao ritmo de um duplo
aulos.

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Hídria com cabeça de Górgona

Registro inventarial: GR 1867. 5-8. 1049 (Vase E 180)

Pertencentes à geração pré-olímpica, as Górgonas são
divindades primordiais, descendentes de Gaia. Segundo
Hesíodo (237), da união entre Pontos (Oceano) e Gaia,
nasceram, entre outros, o “valoroso Forcos e Keto de belas
faces”. Da união destas divindades marinhas, nasceram, além
das Graias:

“as Górgonas que habitam além do ilustre Oceano, na … Continue lendo...

Hermes pesando as almas em uma balança (psychostasia)

“Registro inventarial: inv. CA 2243

Esta ânfora ática de figuras vermelhas é proveniente da
Itália.

Hermes, último filho de Zeus, foi por este escolhido para
ser seu mensageiro e é, assim, a divindade das passagens,
cabendo-lhe a tal título conduzir as sombras dos mortos ao
reino de Hades, de onde seu atributo psychopompos.
Ele é aqui representado com o … Continue lendo...

Hermes com a balança (Psychostasia) entre Aquiles e Memnon

Registro inventarial: London B639
Beazley Archive: 456

Hermes pesando as almas (Psychostasia) coloca-se
entre Memnon e Aquiles que travam combate durante a guerra
de Troia.

Na Theogonia (984), Hesíodo afirma que Memnon é filho
de Titônio e de Aurora, rei dos Etíopes e irmão de Emácion:

“A Titônio Aurora concebeu Memnon, o rei da Etiópia, de
elmo de … Continue lendo...

Hércules, Hermes e Alceste. Skyphos de figuras vermelhas com cena de teatro

Registro inventarial: inv. n. 1342 (ex 749)

Na Magna Grécia, ao longo do século IV, a tragédia ática
perde progressivamente o caráter sagrado e assume contornos
farsescos, dando lugar a espetáculos bufos, chamados
phlyakes, que em grego significa bufões.

Como faz notar Nicola Savarese, tais espetáculos de cunho
popular eram montados em simples palcos de madeira que se
deslocavam … Continue lendo...

Hércules e a luta pelo trípode de Delfos

“Registro inventarial: Joseph Pulitzer Bequest, 1963
(63.11.6)

O texto mais antigo conservado do mito da luta de Hércules
pelo trípode do oráculo de Delfos é o transmitido por
Pseudo-Apolodoro, Biblioteca (II,1,127-131), do início do
século III d.C. Ele tem por origem o certame de arqueiros
lançado por Euritos, rei da Ecália, arqueiro insuperável,
pois filho de Melaneu discípulo do próprio … Continue lendo...

Grande ânfora funerária de Dipylon

Registro inventarial: inv. n. 804

Considerada uma das mais conservadas e espetaculares obras do período geométrico ateniense, esta ânfora provém da necrópole de Kerameikos, diante do Dipylon de Atenas, onde quase outros 50 vasos foram encontrados.

Ânforas como esta demarcavam o túmulo de um membro da aristocracia ateniense e serviam além disso como receptáculos de libação, isto é, de oferenda … Continue lendo...

Grande ânfora com uma prothesis (exposição e lamentação do morto)

Localização inventarial: inv. 18062

Trata-se de uma ânfora ática do período Geométrico tardio I,
com início em 770 a.C. circa, representando uma
prothesis, isto é, um rito fúnebre de lamentação do
morto, no caso, decerto, um comandante (ou um herói mítico),
deitado sobre um leito elevado, à volta do qual personagens
aparentemente femininas, com as mãos na cabeça, protagonizam … Continue lendo...

Eos perseguindo Títonos

Registro inventarial: inv. G 438

Este oenochoe (jarro de vinho) com figuras vermelhas
provém de Vulci, cidade etrusca da região de Viterbo
(Lácio), na Itália, e é obra de um dos mais extraordinários
pintores áticos de meados do século V a.C., o Pintor de
Aquiles.

Na Theogonia, 374, Hesíodo narra que da união de
Hipêrion, um Titã (filho de … Continue lendo...