Este relevo do Sarcófago dito de Constâncio III, no assim chamado Mausoléu de Galla Placídia em Ravenna Representa uma passagem do Apocalipse de João, 14,1:
“Tive depois esta visão: eis que o Cordeiro estava de pé sobre o monte Sião com os cento e quarenta e quatro mil que traziam sobre a fronte o nome dele e o nome de … Continue lendo...
“Registro inventarial: The Trustees of the British Museum,
inv. 56, 6-23, 4-7
Um dos quatro alto-relevos de marfim, todos conservados no
British Museum, esculpidos à maneira tardo-imperial, quase
em ronde-bosse, e nos quais nada mais resta da
cultura clássica. Trata-se de prováveis revestimentos de um
pequeno cofre ou relicário, similar ao mais famoso Relicário
de Brescia.
Os relevos representam … Continue lendo...
O mosaico encontra-se no tímpano sul do assim chamado Mausoléu de Gala Placídia, pequena construção em planta cruciforme, com função sepulcral, que outrora prolongava o nártex da igreja de Santa Croce.
Posto sobre o suposto sarcófago de Gala Placídia, morta e sepultada em Roma em 450, o mosaico representa, segundo a tradição, S. Lourenço. Sua lenda, transmitida sobretudo por S. … Continue lendo...
Entre os treze painéis em mosaico sobre fundo ouro, de idade
teodoriciana (493-526) e de temática evangélica, que se
estendem ao longo do registro mais alto da parede esquerda
da nave de Sant´Apollinare Nuovo em Ravenna (outros treze
painéis se sucedem sobre a parede direita), conta-se esta
cena da Separação das Ovelhas e dos Cabritos.
Trajando um peplum de púrpura … Continue lendo...
“Trata-se da primeira representação visual conservada da
Parábola do Bom Samaritano, a qual comparece apenas em Lucas
(10,29-37). Ela intervém no diálogo entre Jesus e um legista
que lhe perguntara o que devia fazer para “”herdar a vida
eterna””. Jesus remete-o à Lei, que determina: “”Amarás o
Senhor teu Deus (…) e a teu próximo como a ti mesmo””. Para … Continue lendo...
Localização inventarial: ms. plut. 1.56, c. 13r.
Nesta que é primeira iluminura conservada de uma cena da Crucificação, estampam-se alguns dos traços iconográficos mais distintivos e recorrentes desta iconografia. Vê-se, por exemplo, a primeira representação conhecida de Longinus, o soldado que, segundo João (19, 34), teria transpassado com uma lança o lado direito de Cristo. Vêem-se também, sempre segundo João, … Continue lendo...
Descoberto durante as recentes escavações arqueológicas na igreja de Santa Sabina, no Aventino em Roma, este afresco representa a Virgem com o Menino Jesus entre S. Pedro, S. Sabina, S. Serafia e um santo não-identificado (S. Paulo?), além das figuras dos comitentes.
O Menino Jesus no colo da Virgem solenemente sentada sobre um trono, ambos em posição frontal, pertence ao … Continue lendo...
Registro inventarial: inv. n. 168
A assim chamada Cruz de Gisulfo é um exemplo consumado da
artesania dos ateliês longobardos ativos no norte da Itália
no século VII.
Ela foi encontrada casualmente em 1874 em uma tumba sob a
praça Paolo Diacono, em Cividale del Friuli (perto de
Udine). Uma inscrição em que se lê “CISVL” em uma das faces … Continue lendo...
“A datação é incerta e o é também o tema representado na
face anterior deste que é chamado o Sarcófago de Agilbert,
um dos sarcófagos conservados na cripta merovíngia de Saint-
Paul em Jouarre (Île-de-France, Seine-et-Marne).
A basílica funerária desta cripta, consagrada a S. Paulo
Hermita, desapareceu no século XV, mas a cripta permanece um
documento excepcional do período merovíngio. … Continue lendo...
Localização inventarial: Gift of J. Pierpont Morgan, 1917 (17.190.715a,b)
Esta Crucificação orna a tampa de um staurotheke, isto é, um relicário, executado em Constantinopla, para conservar uma relíquia da “Vera Cruz”, descoberta, segundo a lenda, em inícios do século IV, por Santa Helena, mãe do imperador Constantino. Lascas da madeira da “verdadeira cruz”, encerradas em preciosíssimos relicários como este, … Continue lendo...
