Em 1401, a Signoria de Florença e a Arte di Calimala (Vasari) lançaram um concurso para a criação da segunda porta brônzea do Batistério. A prova é a execução de um relevo brônzeo na forma trilobata dos relevos da primeira porta, criada por Andrea Pisano* ente 1330 e 1336.
O tema de Abraão seguro pelo anjo quando prestes imolar seu … Continue lendo...
Em seu I Comentarii (1447c.), Lorenzo Ghiberti (1378-
1455) reserva uma circunstanciada narrativa ao famoso
concurso de 1401 lançado pelos “governadores do templo de S.
João Batista” para determinar a quem devia caber a encomenda
dos relevos brônzeos da segunda porta do Batistério. Posto
que Ghiberti, como se sabe, dele saiu vencedor, seu relato,
todo voltado à auto-glorificação, deve ser … Continue lendo...
Registro inventarial: Ms 65
Trata-se do fólio 17r do manuscrito Les Très Riches Heures du Duc de Berry, dedicado nos fólios 17 a 19 à Leitura dos Evangelhos.
A imagem representa a visão de João na ilha de Patmos, consignada em Apocalipse, I, 9-13:
“Eu, João, (…) encontrava-me na ilha de Patmos por causa da Palavra de Deus e … Continue lendo...
“Registro inventarial: inv. 9922
Quando apresentada na Christie´s de Londres em 1930, a obra foi atribuída por Roberto Longhi a Masolino da Panicale (1383c.-1447c.) e adquirida por Alessandro Contini Bonacossi segundo aconselhamento de Longhi, vindo a entrar nos Uffizi em 1954 após ser adquirida por Herman Goering em 1942. Ela
apresenta repinturas sobretudo nas áreas de junção das pranchas do … Continue lendo...
Bibliografia… Continue lendo...
Registro inventarial: inv. 314
Embora presente na iconografia mariana desde o século XIII,
o tema da Coronatio Mariae não se baseia em um texto
canônico, mas em uma tradição que remontaria ao apologista
Melito de Sardes, morto em 180c., bispo de Sardes, cidade da
Anatólia ocidental. Esta tradição alcança o século XIII
mediada por Gregório de Tours e pela Legenda … Continue lendo...
Estreitamente próximo, cronológica e estilisticamente, ao tabernáculo da Sacristia dei Beneficiati na Basílica de São Pedro, este baixo-relevo é com toda a probabilidade a obra mencionada no inventário post mortem de Lorenzo il Magnifico (1492).
O relevo parece menos a narrativa de uma cena bíblica que um estudo de arquitetura palaciana antiga, com seus relevos, arcos, colunata, frontão, tablatura e … Continue lendo...
“Em sua biografia de S. Ambrósio, Paolino da Milano afirma que S. Zanobi é então (422) bispo de Florença. S. Zanobi é o verdadeiro organizador e o patrono principal da arquidiocese de Florença e foi muito representado na arte florentina, inclusive por Ghiberti, autor da célebre urna funerária intitulada Arca de San Zanobi (1432-1432), em S. Maria del Fiore.
O Antigo Testamento (1 Reis 4-6). é a fonte desta cena da construção do Templo de Jerusalém pelo rei Salomão, cujo reinado estende-se por quarenta anos (968 – 928 a.C.). Salomão obedece à ordem de Iahweh transmitida a seu pai, o rei Davi: “Teu filho, que colocarei no trono em teu lugar, é quem construirá um Templo para meu Nome”. … Continue lendo...
Este retábulo de Van der Weyden (1400 – 1464) foi encomendado pelo Chancelier Nicolas Rolin e sua esposa, Guigonne des Salins, para o altar da capela da Grande Sala dos Doentes do Hospice (Asilo ou Hospital) que ele fundara em Beaune, na Borgonha. O tema do Juízo Final convinha a um vestíbulo da morte.
Superpõem-se neste retábulo três registros: o … Continue lendo...
