Vitória da Samotrácia

Uma das mais célebres esculturas monumentais da Antiguidade, a Vitória da Samotrácia representa uma divindade alada, Niké, personificação da Vitória. Ela foi encontrada em 1863 na ilha de Samotrácia por Charles Champoiseau.

Trata-se de um fragmento de um monumento representando a proa de uma embarcação, comemorativo de uma vitória. Há diversas hipóteses sobre qual é o evento aqui comemorado. Em … Continue lendo...

Venus felix

Registro inventarial: PN 23; inv. 936

A estátua porta uma inscrição na base: Veneri Felici…
Sacrum/ Sallustia… Helpidus D.D.
, alusiva aos
doadores, Sallustia e Helpidus.

Exumada em momento e local incerto, talvez nos arredores de
S. Croce in Gerusalemme, e instalada no Cortile das estátuas
já em 1509, ao lado do Laocoonte e do Apolo do Belvedere, a
Venus Continue lendo...

Ugolino

O tema da escultura foi retirado do Canto XXXIII do “Inferno” da “Divina Comédia”, de Dante Alighieri.

Refere-se ao encontro no Inferno, entre Dante, levado por Virgílio, e Ugolino della Gherardesca, que lhe conta a punição que havia sofrido.

Nobre de importante família, traído pelo partido dos Ghibelinos, que favoreciam o imperador na luta contra os Guelfos, aliados ao Papa, … Continue lendo...

Túmulo de Manuel Ferraz de Campos Salles (Imagem 3, medalhão)

(continuação do texto que acompanha a imagem 2)

O escultor Rodolfo Bernardelli provavelmente partiu de uma
fotografia para retratar Manuel Ferraz de Campos Salles neste
medalhão.

O escultor representou o político com muita habilidade,
ressaltando a barba e o bigode espessos, que ganharam volume
no relevo e apenas esboçou, com traços suaves, a indicação do
casaco e da camisa. Destaca-se … Continue lendo...

Tumba de Luca Savelli

Sobrinho de Honório III (Cencio Savelli, 1216-1227), Luca Savelli (1190-1266) foi líder de uma das mais proeminentes famílias romanas cuja genealogia remonta ao século VII, quando um Savelli é eleito papa Bento II.

Por ocasião da morte de seu tio, Honório III em 1227, e na qualidade de Senador romano, Luca Savelli coloca-se ao lado do imperador Frederico II Hohenstaufen, … Continue lendo...

Torso do Belvedere (Ajax)

Localização inventarial: Sala delle Museu (SM 26)

Sobre a provável personagem a que pertencia este fragmento, um Ajax meditando o suicídio, ver os comentários à outra imagem do Torso do Belvedere.

A escultura original, talvez em bronze, data da primeira metade do século II a.C., possivelmente entre 188 e 167 a.C.. Ela adornava um heroon na Tróade, o Aianteion, … Continue lendo...

Torso do Belvedere (Ajax)

Localização inventarial: Sala delle Muse (SM 26)

Diversas foram as propostas de identificação da personagem representada neste celebérrimo fragmento, sempre em relação com a pele de leão ou de pantera que reveste seu quadril e cai sobre a rocha em que se senta: Hércules, Diôniso, Mársias, Sileno, Filoctete, Polifemo, Prometeu.

Finalmente, uma hipótese avançada por Ortiz e Wünsche grangeia hoje … Continue lendo...

Teseu (outrora Doríforo)

“Descoberta em 1797 na assim chamada Palestra Sannitica de Pompeia, esta escultura é a cópia romana melhor conservada, dentre as muitas existentes (Uffizi, Vaticano, Berlim, Minneapolis, etc.), de um suposto original brônzeo atribuído a Policleto, o grande bronzista de Argos, ativo no Peloponeso, em Atenas e em Éfeso, entre 465 e 417c. a.C.
Tratar-se-ia de sua última obra criada no … Continue lendo...

Sibila

O registro mediano da decoração deste púlpito, obra-prima de Giovanni Pisano (1250c.-1314), é inteiramente dedicado ao tema da profecia, com seis Sibilas e dez profetas (dentre os quais, Davi e Salomão, coroados).

Uma das mais dramáticas esculturas do púlpito e verdadeira profetisa das Sibilas da Capela Sistina, esta Sibila, anônima, foi decerto um modelo para a Virgem do Tondo Pitti* … Continue lendo...

Separação das Ovelhas e dos Cabritos (detalhe do Sarcófago Stroganoff)

(conclusão do comentário à imagem principal do Sarcófago
Stroganoff)

Por outro lado, a onipresença da figura do Cristo como Bom
Pastor na iconografia primitiva do Cristo remonta a Ezequiel
34, 11-23 e baseia-se obviamente, no que se refere ao Novo
Testamento, na famosa parábola do ladrão e do pastor (João
10, 1-18).

Mas ela é igualmente reforçada por sua contaminação … Continue lendo...