A fonte literária mais importante deste mito é Virgílio,
Eneida II,199-231.
Trata-se da uma das primeiras cópias conhecidas do célebre
grupo marmóreo do Laocoonte e de seus filhos, talvez mesmo a
primeira. Ele é representado ainda antes das primeiras
integrações da escultura, em especial sem o braço, em seguida
acrescido em posição levantada, diversa do original.… Continue lendo...
Em uma passagem entre o palácio e o castelo de Ferrara,
sobre a Via Coperta, perfilavam-se dois Camerini: um
menor, adjacente ao quarto de dormir de Alfonso I, duque de
Ferrara (1476-1534), e outro Camerino maior, em que
se adentrava atravessando o primeiro.
Enquanto o ambiente maior enriquecia-se com as pinturas de
Dosso Dossi, Tiziano e Giovanni Bellini. O … Continue lendo...
É talvez mais difícil, hoje, calcular em sua plenitude o impacto intelectual da Escola de Atenas de Rafael que seu impacto propriamente artístico.
Em ternos intelectuais, ao menos dois pontos devem ser considerados:
1. Em 1568, Vasari define-o como “una storia quando i teologi accordano la filosofia e l`astrologia con la teologia” (uma história em que os teólogos põem em … Continue lendo...
Embora conferindo-lhe a forma de uma grande galeria, Rafael retoma na arquitetura da Escola de Atenas o módulo da planta central projetada por Bramante em 1506 para a nova basílica de São Pedro.
Por outro lado, a forma vazada da cobertura permite criar uma nova ambientação para a cena, sem sujeitar a monumentalidade das figuras às limitações de escala de … Continue lendo...
Localização inventarial: inv. 225
Em 1909, Lionello Venturi decifrou o tema deste quadro. Sua fonte textual é Heródoto que, no início da História (I,7-8), narra as causas remotas dos conflitos que opõem a Grécia à Ásia em inícios do século V a.C..
Heródoto introduz, neste contexto, a lenda de Candaule (século VII a.C.), tirano de Sárdis, capital do antigo reino … Continue lendo...
Esta pequena obra de Pier Jacopo Alari, chamado l´Antico é
possivelmente a mais fiel redução em bronze da Venus felix do
Cortile delle statue do Vaticano, descoberta em 1509. Ela não
reproduz, entretanto, o Cupido.
Bibliografia:
1986 – P. P. Bober, R.O. Rubinstein, Renaissance Artists and
Antique Sculpture. A Handbook of Sources, Londres, n. 16, p.
62
1993-1994 – A. … Continue lendo...
A fonte literária principal deste mito é Virgílio, Eneida II,199-231.
Natural de Brescia e ativo durante o primeiro e o segundo decênios do século XVI, Giovanni Antonio da Brescia era um frei carmelita em sua cidade natal, em cujo convento do Carmine executou afrescos, destruídos em 1825. Conserva-se apenas sua obra de gravador, inicialmente na órbita de Andrea Mantegna e … Continue lendo...
Em sua Vida de Michelangelo, Giorgio Vasari escreve uma página memorável acerca da obra:
“Terminou o Moisés, de cinco braças, de mármore, estátua que não terá jamais coisa moderna que lhe possa disputar a beleza, e das antigas pode se dizer o mesmo: sentando-se com gravíssima atitude, pousa um braço sobre as tábuas seguras por uma das mãos, e com … Continue lendo...
Registro inventarial: inv. 1890 n. 1536
A cena dispõe-se em três momentos: à direita, Perseu aproxima-se, voando, levado por sandálias aladas. No centro, o herói, em posição coreográfica, apresta-se a assestar o golpe fatal no monstro marinho, clímax do combate que leva Andrômeda e o grupo de assistentes à esquerda a desviarem o olhar. Neste grupo reconhecem-se os pais da … Continue lendo...
Registro inventarial: inv. Sculture 1914
Essa pequena escultura preciosa, assinada em grego pelo
escultor, gravurista e ourives Pier Maria Serbaldi da
Pescia, il Tagliacarne (1455c.-1520c.), parece nascer da
emulação com a estatuária antiga, e em particular com a
Venus felix. Como outros artistas da segunda metade do
século XV, entre os quais Pietro di Neri Razzanti, Giovanni
delle Corniole (1470-1516) … Continue lendo...
