“Registro inventarial: inv. Q 1039
A presente grisaille imita ostensivamente relevos
marmóreos antigos. Dois grupos agachados e vestidos à antiga
ladeiam um altar sacrificial onde ardem um cordeiro e um
carneiro. Do lado esquerdo, veem-se cinco mulheres, uma
delas com uma criança ao colo; do lado direito, seis homens,
um dos quais não participa da cena e parece caracterizado
como … Continue lendo...
O desenho reproduz a Venus felix e duas esculturas femininas
sentadas, da Fides e da Iuventas. Encontra-se
ele no fol. 77 do Skizzenbuch conservado no Museu de
Berlim.
Seu autor, o escultor, arquiteto, desenhista, antiquário,
ourives e gravador, Giovanni Antonio Dosio (1533-1609) vive
em Roma entre 1548 e 1575, período em que executa esse triplo
estudo de cunho claramente … Continue lendo...
Este prato de maiólica, outrora na coleção A. Imbert de Roma, contém uma representação do sacrifício de Laocoonte e de seus filhos (Virgílio, Eneida II, 199-231), tema bastante difundido no século XVI após a descoberta em 1506 do célebre grupo marmóreo homônimo do Belvedere.
Esta representação da cena tem a peculiaridade de não se basear na composição do grupo escultórico … Continue lendo...
Localização inventarial: inv. 4068
Embora Bartolomeo Passaroti (1529 – 1592) tenha sido um grande estudioso das obras de Michelangelo, este desenho não é uma cópia do perdido Cupido adormecido de Michelangelo, mas sim um estudo ou derivação de um mármore antigo, segundo o tipo do Cupido com o braço para cima.
O tema, muito recorrente na escultura clássica, designa simbolicamente … Continue lendo...
Localização inventarial: Ms. R 17, 3, fol 14
A intenção de confundir moderno e antigo em uma mesma excelência está possivelmente na raiz do desenho de Martaen van Heemskerck* (Codex Berolinensis, Berlim, Kupfertischkabinett, fol. 72a, 1532 35) e da gravura de Cornelis Bos que mostram a escultura “camuflada” entre anticaglie no jardim romano da casa Galli.
A falta da mão … Continue lendo...
Trata-se de uma representação concebida por Cosimo Bartoli no contexto da Sala dos Elementos do Palazzo Vecchio, que tem por contrapartida a Sala de Leão X.… Continue lendo...
Detalhe do afresco da Forja de Vulcano de Vasari, pintado na Sala dos Elementos do Palazzo Vecchio.… Continue lendo...
“Na Teogonia (133, 166), Hesíodo descreve o ato pelo qual Cronos (Saturno) castra o pai, Uranos:
E o grande Uranos veio, trazendo a noite e envolvendo Gaia, sedento de amor [por Gaia]; ei-lo que se aproxima e se expande em todos os sentidos. Mas o filho, de seu lugar, estende a mão esquerda, enquanto com a direita toma da longa … Continue lendo...
“O mito é transmitido por Ovídio, Metamorfoses VIII, 215-240.
Ao saber que Teseu escapara do labirinto graças ao auxílio
de Dédalo (seu arquiteto), Minos, rei de Creta, ali o
aprisiona com seu filho, Ícaro.
Valendo-se de penas e de cera, Dédalo constrói asas para si
e para o filho, que lhes permitem voar, mas Ícaro deixa-se
levar pelo entusiasmo do … Continue lendo...
Registro inventarial: inv. n. 45
Diversos estratos de significação superpõem-se na formação do sentido histórico-mitológico desta obra de François Clouet (1510c.-1572), como em um jogo intrincado de alusões, caro ao gosto maneirista pela decifração.
Do ponto de vista mitológico, a cena evoca o episódio da morte de Acteon, originariamente narrado na Teogonia de Hesíodo e que ganha sua versão mais … Continue lendo...
