“A principal fonte literária do mito de Laocoonte é a Eneida
(II, 199-231) de Virgílio, que retoma com variações o relato
do quase legendário poeta épico Arctino de Mileto, do século
VIII a.C.
O tema foi muito representado na Antiguidade e a descoberta
em 1506, em Roma, do celebérrimo grupo escultórico do
Vaticano, assinado por Agesandro, Atanadoro e Polidoro –… Continue lendo...
Registro inventarial: inv. R.F. 1982-51
Assinada e datada (Joachim Wtewael fecit Anno 1611),
esta obra-prima do pintor de Utrecht (1566-1638) entra em
1982 nas coleções do Louvre.
Ausente de Homero e de Hesíodo, as fontes textuais desse
episódio do ciclo de Perseu, no reino etíope de Cefeu e
Cassíope, pais de Andrômeda, remontam a tragédias de
Sófocles e … Continue lendo...
“Registro inventarial: BOO. 0735
A fonte textual é Ovídio, Metamorfoses, X, 300-740. Adonis nasce da relação incestuosa de Mirra com seu pai, Cíntias, rei de Pafos e filho de Pafos, ela mesma filha dos amores de Pigmalião com a estátua que Vênus tornara prodigiosamente em mulher.
Após o incesto urdido por Mirra, apaixonada por seu pai que, involuntariamente, fecunda-a no … Continue lendo...
Réia Sílvia é a a última descendente da estirpe de Ascânio, filho de Enéias e fundador de Alba-Longa. O trono de Númitor, pai de Réia Sílvia, é usurpado pelo irmão, Amúlio, que mata seus sobrinhos e faz de Réia Sílvia uma Vestal para impedir qualquer descendência do irmão.
Mas isto não evita que a sacerdotisa de Vesta seja violentada, concebendo … Continue lendo...
O mito do frustrado primeiro amor de Apolo é narrado em Ovídio, Metamorfoses I, 453-567: orgulhoso de sua vitória sobre a serpente Piton, Apolo escarnece de Cupido ao vê-lo em dificuldade para armar seu arco. Cupido vinga-se: transpassa-o com uma seta do amor e, com outro tipo de seta, que faz nascer rejeição, transpassa a casta ninfa Dafne, devota de … Continue lendo...
“Index Iconográfico: 374 – Suicídio de Cleópatra
Na “”Vida de Antônio””, 85-86, Plutarco narra que, após a
derrota e morte de Marco Antônio, em 31 a.C., e para não
cair prisioneira de Otaviano, Cleópatra (69-30 a.C.), rainha
do Egito, envenena-se com a picada de uma serpente (aspic).
A cena é assim descrita pelo grande biógrafo grego:
“”Eles abriram as portas … Continue lendo...
Registro inventarial: Cat. 1919, n. 235
Além desta “Homenagem a Pomona”, Jacob Jordaens (1593-1678)
pintou nestes mesmos anos outra alegoria, “Homenagem a
Ceres” (Madri, Prado), ambas consideradas como Alegorias da
Fecundidade, em estreita sintonia com a vida do campo e com
a sensibilidade do artista, particularmente afeita à
sensualidade das personificações da natureza.
Já em 1616, o pintor criara uma … Continue lendo...
Registro inventarial: inv. 1976.A1606
Da união de Japetos, um Titã, e de Climenes, uma Oceânida, nascem Menoitos, Epimeteu, Atlas e Prometeu, todos punidos por Zeus, ele próprio filho de outro Titã, Cronos.
O complexo de mitos ligados a Prometeu é de uma singular riqueza e complexidade, comparecendo em inúmeras fontes antigas (e modernas), desde Hesíodo, Teogonia, 507 e Os … Continue lendo...
Index Iconográfico 374 – Suicídio de Cleópatra
A fonte textual da cena é Plutarco, Vida de Antônio,
85-86, mas Cagnacci toma todas as distâncias em relação ao
texto.
Contrariamente a Plutarco que descreve a rainha paramentada,
acompanhada por duas servas e deitada em um leito de ouro,
Cagnacci representa-a só, nua e sentada, em um ambiente
abstrato e descontextualizado. … Continue lendo...
Vênus deita-se nua, adormecida, sobre um leito recoberto por
um lençol de um azul muito profundo (pintado com dois
estratos de lápis-lazúli), em forte contraste com o vermelho
dos veludos da almofada e das cortinas. Ela segura na mão
esquerda um véu transparente que lhe cobre a coxa direita e
o braço esquerdo. Seu filho, Cupido, abana-a com um leque … Continue lendo...
