“Registro inventarial: inv. 73.15.18
O lado A, aqui visível, desta ânfora de figuras vermelhas
representa uma Amazonomaquia, a guerra entre os habitantes
da Ática, liderados por Héracles e Teseu, contra as
Amazonas, tema frequentemente representado na arte grega do
século V, em parte por remeter à ideia de vitória de Atenas
contra os Persas e, em geral, contra os bárbaros … Continue lendo...
Localização inventarial: inv. n. 1826
A estátua, privada das mãos e com a ponta do nariz restaurada, foi encontrada em Delos em 1894. Ela representa um jovem atleta vencedor (por vezes considerado o próprio Apolo ou mesmo Alexandre, o Grande) no ato de amarrar os cabelos com uma faixa.
Trata-se de uma cópia grega de finais do século II ou … Continue lendo...
Genetrix ou Genitrix, geradora, é epíteto não apenas de Vênus, divindade itálica assimilada desde o século II a.C. a Afrodite. Virgílio, En 2,788 chama Cibele magna deum genitrix (magna mãe dos deuses) e Ovídio, Met 5,490 chama Ceres genetrix frugum, mãe das colheitas.
No segundo dos Hymni naturales (1497) de Michele Marullo, Hino à Vênus, esta é nomeada Sancta … Continue lendo...
Registro inventarial: inv. n. 81673
Esta grande cratera de figuras vermelhas, encontrada em 1836
em Ruvo di Puglia, é obra de um artista ático ativo entre
finais do século V e inícios do século IV. Ela representa um
grupo de atores, coreutas e musicistas, identificados por
inscrições, que se preparam para encenar um drama satírico,
na presença de Diôniso e … Continue lendo...
Localização inventarial: inv. n. B 605
Esta ânfora ática panatenaica proveniente de Teucheria, Cyrenaica, representa Atena em posição de combate. Em seu escudo, ao invés da habitual cabeça de Medusa, vê-se uma reprodução do famoso grupo escultórico representando o ato paradigmático de tiranicídio: o assassinato em 514 do tirano Hiparcos, filho menor de Pisístratos, por Armódios e Aristógiton, que pagaram … Continue lendo...
“Localização inventarial: inv. n. 742
Uma inscrição nesta estela – uma das mais belas da arte grega – identifica o defunto e seu pai: Demôcleides, filho de Demétrios. Trata-se de um hoplita, soldado da infantaria ateniense, sentado sobre a proa de uma embarcação, da qual se destaca o acrostolion curvo e os dois esporões, típicos dos navios de guerra. Escudo … Continue lendo...
Registro inventarial: GR. 1851. 6-11.1 (Vase F 304)
Este grande dinos (vaso onde misturar água e vinho)
de Taranto, na Apúlia, é atribuído ao Pintor da Sítula de
Dublin, artista de origem ática ativo na Apúlia no segundo
quarto do século IV a.C.
Ele mostra um simpósio com Diôniso e Ariadne sentados sob
uma parreira, cada um segurando um thyrsos… Continue lendo...
Encontrada no lado norte do sítio arqueológico, a estátua em questão, reconstituída a partir de ao menos 77 fragmentos, é um dos 36 colossos que adornavam o monumento funerário de Mausolo, rei da Cária (reino situado no litoral sudoeste da Turquia), da dinastia dos Hecatômnidas, que reinou entre 377 e 353 a.C.. Erguido por sua esposa e irmã, Artemísia II, … Continue lendo...
Registro inventarial: inv. n. 1342 (ex 749)
Na Magna Grécia, ao longo do século IV, a tragédia ática
perde progressivamente o caráter sagrado e assume contornos
farsescos, dando lugar a espetáculos bufos, chamados
phlyakes, que em grego significa bufões.
Como faz notar Nicola Savarese, tais espetáculos de cunho
popular eram montados em simples palcos de madeira que se
deslocavam … Continue lendo...
“Registro inventarial: inv. 1087
O culto a Hermafrodita, como símbolo de fecundidade, é de
origem oriental e é documentado também em Chipre.
Referências literárias a seu mito remontam a Aristófanes, a
Platão e a Teofrasto, e prolongam-se em Cícero, Diodoro
Sículo e em Luciano.
Em âmbito iconográfico, o Hermafrodita aparece como uma
figura alada, um Erotes, tal como, por … Continue lendo...
