Localização inventarial: inv. 167
Trata-se de um relevo que ornava um dos lados menores de um sarcófago do tipo chamado “em guirlandas”, de desconhecida proveniência. Dois meninos nos cantos do sarcófago suportam uma robusta guirlanda de frutas e folhas acima da qual se representa uma cena do Rapto de Proserpina por Plutão sobre sua quadriga. A cena é carregada de … Continue lendo...
A fonte principal é Tito Lívio, Ab urbe condita libri, I,9: Roma, há pouco fundada (753 a.C.), era já tão grande quanto as populações confinantes (Caenina, Crustumium, Antemnae, Sabina, etc.), mas carecia de mulheres. Rejeitados por seus vizinhos, os romanos, sob liderança de Rômulo, recorrem a um ardil. Rômulo institui os jogos consagrados a Netuno ou a Consul, de … Continue lendo...
“Registro inventarial: inv. M.R. 1777
As representações figurativas do mito de Psiquê (Psyché)
remontam ao menos ao século VI a.C. como o demonstra o
Pinax (painel de terracota) com “”Afrodite e Hermes
sobre um carro puxado por Eros e Psiquê”” encontrado no
santuário de Perséfones em Locres Epizephyrii, colônia da
Magna Grécia sobre a costa adriática, hoje no Museo
Nazionale … Continue lendo...
(continuação do texto que acompanha imagem do Detalhe 1)
Como escreve Vasari (veja o texto que acompanha a imagem principal), esta Pietà é a única obra assinada de Michelangelo.
Lê-se na inscrição sobre o cinto que perpassa o peito da Virgem, em letras romanas compenetradas:
“MICHAEL.ANGELUS. BONAROTUS. FLORENT. FACIEBAT”.
A fórmula do imperfeito “faciebat” (fazia ou estava fazendo) ao invés … Continue lendo...
(continuação do texto da imagem principal)
Como referido no texto anterior, Vasari enfatiza em sua descrição da obra a representação do corpo morto do Cristo:
“Em meio ao que de belo aí se vê, além de seu panos divinos, está o Cristo morto, e não se pense ver outro de tanta beleza de membros e artifício de corpo, um nu … Continue lendo...
Em sua Vida de Michelangelo (1550 e 1568), Giorgio Vasari propõe uma longa descrição desta primeira Pietà do artista, que deve ser lida por extenso:
“Com a estada em Roma, tanto conquistou no estudo da arte, que era inacreditável quão altos iam seus pensamentos, e a maneira difícil que com facílima facilidade dominava, para o espanto não só dos que … Continue lendo...
Localização inventarial: PER 3, inv. 969
O mito de Perseu é mais conhecido na história da arte pelas narrativas de Ovídio (Metamorfoses IV, 611) e, sobretudo, de Apolodoro (Biblioteca II,4,1).
Perseu é filho de Zeus com Dânae, filha de Acrísios, rei de Argos e de Eurídice, filha de Lacedemônio. Desejando ter um filho homem, Acrísios foi consultar um … Continue lendo...
Localização inventarial: G 103 / 104
O célebre grupo representa Armódios e Aristógiton, executores do assassinato em 514 de Hiparcos, filho menor de Pisístratos. Ambos pagaram com a vida seu feito.
A posteridade transformou este assassinato em marco inicial da história da democracia ateniense, a começar pelo fato de encomendar ao escultor Antenor, tão logo expulso Hípias em 510, duas … Continue lendo...
A obra é mencionada já entre 1523 e 1527 por Paolo Giovio na
sua breve Vida de Michelangelo (Michaelis Angeli
Vita):
Baccius Florentinus, ab certa potius indole quam ab
exacta manu laudandus. Hic Orpheum Cerberi ferociam lyra
demulcentem fecit, quem Clemens ante pontificatum ademptum
in cavedio Mediceae domus constituit
“Baccio Florentino, que deve ser louvado mais pelo seguro … Continue lendo...
Em uma passagem entre o palácio e o castelo de Ferrara,
sobre a Via Coperta, perfilavam-se dois Camerini: um
menor, adjacente ao quarto de dormir de Alfonso I, duque de
Ferrara (1476-1534), e outro Camerino maior, em que
se adentrava atravessando o primeiro.
Enquanto o ambiente maior enriquecia-se com as pinturas de
Dosso Dossi, Tiziano e Giovanni Bellini. O … Continue lendo...
