Maria de Magdala, mais tarde Maria Madalena, é citada nos Evangelhos, precisamente em Lucas,8,2: “Maria, chamada Madalena, da qual haviam saído sete demônios”. A tradição assimilou-a à Maria de Betânia, irmã de Marta e de Lázaro, mas sobretudo à pecadora anônima, no episódio do convite à ceia na casa do fariseu (Lucas, 7,36-50), durante o qual, ela unge de perfume … Continue lendo...
Categoria: Bíblia e Cristianismo
A Virgem com o Menino Jesus
Localização inventarial: 71 F
Mesmo que não se possa associá-lo à Madona da Capela Medici*, esse desenho, com potentes efeitos de relevo e de non-finito, é o que, cronologicamente, mais se aproxima do período de maturação da composição da Madona Medici, desde o momento da encomenda do bloco em 23 de abril de 1521. De resto, seus graus de … Continue lendo...
Madona do Divino Amor
Registro inventarial: inv. Q 146
O nome da pintura deriva do Oratorio del Divino Amore, de Roma, e foi dado por Cavalcaselle e Crowe em consideração à intensidade devocional da obra, já elogiada por Vasari
Seu tema corresponde à descrição feita por Vasari da Sagrada Família pintada por Rafael (1483-1520) para o cardeal Lionello Pio da Carpi:
…vedendosi nel viso … Continue lendo...
Descida da Cruz
Localização inventarial: inv. 1890, n. 511
Os quatro Engelhos mencionam a permissão dada a José de
Arimateia por Pilatos para retirar o corpo de Cristo da
cruz, prepará-lo para o rito do sepultamento e sepultá-lo.
Segundo G. Millet, Émile Mâle e Louis Réau (1957), a
iconografia da Descida da Cruz é de origem bizantina e surge
no século IX. Ela … Continue lendo...
Sagrada Família com S. João Batista Menino
Registro inventarial: inv. 5527
Contrariamente a Luciano Berti e a Carlo Falciani,
estudiosos como Smyth, John Shearman e Philippe Costamagna
atribuem a execução da obra a Bronzino, a partir de um
desenho de Pontormo (1494-1557), que figura apenas o grupo
central em posição invertida (Uffizi 6729 F recto).
Não há consenso também quanto à datação. Os que a datam … Continue lendo...
Madona Medici
“Na Vida de Michelangelo (1568), Giorgio Vasari fornece uma descrição da obra particularmente aguda:
“”Entrementes, a obra da sacristia [a Sacristia Nova de San Lorenzo, em Florença] continuava a avançar. Desta resultaram, sete estátuas em parte inacabadas, em relação às quais e às invenções da arquitetura das sepulturas é forçoso confessar que Michelangelo superou o mundo todo nas três profissões, … Continue lendo...
Madona Medici. Detalhe: o Menino Jesus
“A potência da torção do Menino é admirada até pelos críticos neoclássicos de Michelangelo, como o Conde Leopoldo Cicognara, que censura a falta de simplicidade do panejamento da Virgem, mas reconhece como o Cristo Menino pode ser comparado a um Hércules criança. A majestade do Menino converte-se no século XIX em terribilità, como em Stendhal [1817:II,318]:
Ses principes sur … Continue lendo...
A Virgem com o Menino Jesus, S. Jerônimo e S. João Batista (Sacra Conversação)
“A cena apresenta a Virgem ao centro com o Menino em seu colo, com anjos à volta. Ao lado direito, São João Batista segura a cruz com a inscrição Ecce Agnus Dei (Eis o Cordeiro de Deus) referindo-se ao menino Jesus, a quem indica com o gesto da mão direita.
No lado esquerdo, São Jerônimo ajoelhado, com seus atributos, o … Continue lendo...
Cristo ressuscitado
Trata-se da tela central do Políptico Averoldi, encomendado em 1520 a Tiziano por Altobello Averoldi, legado pontifício em Veneza, para a igreja dos Santi Nazzaro e Celso em Brescia.
A data 1522 pode ser lida na ala direita do políptico com a representação de S. Sebastião… Continue lendo...
Núpcias místicas de S. Catarina de Alexandria
Index Iconográfico 806CatA – Santa Catarina de Alexandria
Sobre a iconografia, ver o comentário à obra atribuída a Barna da Siena, no século XIV.
A obra pertenceu à coleção de Scipione Borghese e foi gravada por Tinti em 1771. Em 1799-1800, encontrava-se na coleção de William Young Ottley.
A posição quase de costas da Virgem suscitou a hipótese de Affò … Continue lendo...