“O quadro é atribuído a um seguidor anônimo de Pieter Bruegel. Hoje não mais localizável, ele se encontrava no século XIX no Palazzo Balbi de Gênova (hoje sede da Università di Genova), e em 1845 impressiona profundamente Flaubert, que anota em seu diário de viagem à Itália (Voyages en Italie et en Suisse. Abril-maio de 1845):
Palais Balbi, à Gênes. … Continue lendo...
Na inscrição lêem-se as palavras de Iahweh a Ezequiel (36-37), no exílio, anunciando-lhe a restauração da pureza e a ressurreicão da carne. Iahweh leva Ezequiel a um vale repleto de ossos e diz-lhe:
et dabo super vos nervos et succrescere faciam super vos carnes et superextendam in vobis cutem et dabo vobis spiritum et vivetis et scietis quia ego Dominus.… Continue lendo...
Localização inventarial: inv. 8,1
Por seu tema e formato, pode-se supor que este desenho fosse preparatório para culminar uma pintura sobre retábulo ou um afresco. A combinação de instrumentos – orgão, pandeiro, viola da braccio – é inusual na história da representação da música celestial no século XVI.
O desenho da Biblioteca Nacional, outrora atribuído a Francesco Brizzi, foi atribuído … Continue lendo...
“Por volta de 1553, Daniele da Volterra e seus ajudantes afrescavam a capela de Lucrezia Della Rovere na igreja da Santissima Trinità dei Monti (Roma). Eram três representações de tema mariano, isto é, a Apresentação da Virgem ao templo, sua Assunção e o Massacre dos inocentes.
Fato bastante conhecido, para essa comissão Daniele da Volterra delegou grande parte dos trabalhos … Continue lendo...
A obra, pertencente ao acervo dos Uffizi (inv. 1890, n. 5130), está em depósito na abadia de Fiesole desde o século XIX. Era atribuída ao pintor genovês Ottavio Semino, mas em 1953 Federico Zeri demonstrou que, na verdade, aquele grande painel havia sido realizado pelo cremonense Bernardino Campi.
O estudioso chegou a essa conclusão provavelmente por perceber as semelhanças existentes … Continue lendo...
A igreja de S. Marcello al Corso, pertencente aos Servitas,
remontaria em suas fundações a inícios do século IV,
erguendo-se sobre o catabulum, sede dos correios,
onde, segundo uma tradição não-documentada, o papa Marcelo I
(308-309) teria sido condenado pelo Imperador Maxêncio a
trabalhar. Os mais antigos vestígios arqueológicos da igreja
datam dos anos 380-450.
Reconstruída com forte apoio … Continue lendo...
A fonte da Conversão de Saulo é Atos dos Apóstolos, 9, 3-6.
Não obstante a crítica (Gere, Macioce) relativizar a dependência desta composição em relação à do afresco homônimo de Michelangelo na Capela Paolina* (1541-1545c.) – insistindo sobre o contraste entre a estrutura centrípeta do retábulo e a estrutura centrífuga do afresco – a obra em questão parece-nos, ainda assim, … Continue lendo...
Pintada para o Coro da igreja da Madonna dell´Orto em Veneza em pendant com uma Adoração do Bezerro de Ouro.
A contraposição destas duas telas colossais no coro da igreja veneziana com seus temas de cunho “catastrófico” tem evidente sentido de uma concordância entre Antigo e Novo Testamento, baseada no binômio extravio / reconhecimento da aliança com Iahweh e … Continue lendo...
A cena da Lamentação sobre o Cristo morto não representa uma passagem dos Evangelhos. Ela se intercala entre a Descida da Cruz e o Sepultamento, narradas em ato contínuo por Mateus (27,57-60), Marcos (15,43-46), Lucas (23,5053) e João (19,38-42).
Dela participam, em geral, a Virgem, a Madalena e João. Mas pode ocorrer também a presença de José de Arimatéia, Nicodemo e das … Continue lendo...
