Este altar provém de uma capela da Fazenda de Piraí na região
de Itu, Estado de São Paulo. Para o Museu de Arte Sacra de
São Paulo, sua datação é incerta: “Século XVII / XVIII”.
A imagem de Deus Pai ou de Cristo como Sol tem raízes páleo-
cristãs e remonta, por exemplo, ao mosaico do Cristo como
Apolo ou … Continue lendo...
Inscrições em exergo:
ALFONSUS DUX FERRARIAE III
e no verso:
QUE SUNT DEI DEO (as que são de Deus, a Deus)
Este doppio ducato de ouro representa no anverso o
duque de Ferrara, Alfonso d´Este (1476-1534), e no reverso
uma cena de Mateus 22, 15-22 contendo a cena do Tributo da
Moeda, isto é, a resposta de Jesus aos Fariseus … Continue lendo...
Index Iconográfico 254.6 – Alexandre e Taís
O tema de Alexandre e Taís, raramente representado em
pintura, baseia-se em Diodoro Sículo (XVII, 72), Quinto
Cúrcio (5,7) e Plutarco, 38. Antes de marchar contra Dario,
fugitivo, Alexandre ofereceu um festim no palácio de Xerxes,
em Persépolis, a seus amigos macedônios, para o qual
acorreram várias cortesãs, a mais famosa das quais, … Continue lendo...
O tema de Alexandre e Taís, raramente representado em
pintura, baseia-se na Bibliotheca historica de
Diodoro Sículo (XVII, 72), na Historiae Alexandri Magni
Macedonis de Quinto Cúrcio Rufo (5,7) e, sobretudo, na
“Vida de Alexandre” de Plutarco, 38.
Antes de marchar contra Dario, já fugitivo, Alexandre
ofereceu um festim no palácio de Xerxes, em Persépolis, a
seus amigos macedônios, para … Continue lendo...
45C218H – Alexandre oferece Campaspe a Apeles… Continue lendo...
Na Vita de Pontormo, após referir-se à colaboração entre Michelangelo e Pontormo no Noli me tangere (para Vittoria Colona, Giorgio Vasari escreve:
“Vendo a grande estima de Michelangelo por Pontormo e a diligência com que este executava em pintura os desenhos e cartões daquele, tanto fez Bartolomeo Bettini que Buonarroti, amicíssimo seu, fez-lhe um cartão de uma Vênus nua com … Continue lendo...
bibliografia… Continue lendo...
(continuação do texto que acompanha a imagem principal)
As figuras foram dispostas em primeiro plano. À esquerda o espaço parece estender-se em uma paisagem distante, e a luminosidade é a do amanhecer. Na base da coluna está a citação OMNIA VANITAS (Tudo é vaidade). A iconografia da Vanitas, relacionada à fugacidade da vida, tornou-se recorrente durante o século XVII.
Esse … Continue lendo...
“Este quadro e seu pendant “”Hércules entre o Vício e a Virtude”” * foram pintados por Paolo Veronese volta de 1576 e pertencem ao acervo da Frick Collection, de Nova York. As cópias realizadas por François Boucher de ambos os originais, que integram o acervo do MASP, foram feitas quando eles estavam na coleção que pertencera ao regente da França … Continue lendo...
Desde o século XI, com mais intensidade, porém, ao longo dos séculos XIII e XIV, as práticas cristãs enfatizaram a Paixão de Cristo e, especialmente, Seu sofrimento durante a crucificação.
Para o Cristianismo a encarnação de Cristo é o fato fundamental, mas ele só ganha dimensão plena com Seu sacrifício na cruz. Nesse período, Ele se tornaria cada vez mais … Continue lendo...
