A aquarela foi realizada durante uma expedição científica realizada entre 1817 e 1820. Louis de Freycinet e o pintor Jacques Arago reuniram-se a um grupo de pesquisadores, entre médicos e botânicos, para estudar o magnetismo da Terra no hemisfério sul.
Arago, que participou da expedição como pintor amador, foi responsável pela maior parte dos desenhos publicados no livro “Voyage Autour … Continue lendo...
Juntamente com uma Eva (desaparecida ou nunca executada), a obra destinava-se a ocupar os nichos laterais do registro inferior do monumento sepulcral de Andrea Vendramin* (1393-1478), um dos homens mais ricos e mais ilustres de Veneza e Doge de 1476 à data de sua morte. No monumento atual, na igreja de S. Giovanni e Paolo, em Veneza, os dois nichos … Continue lendo...
“O antigo mosteiro de São Bento em São Paulo serve de cenário
para a cena imaginada por Oscar Pereira da Silva (1865/1867-
1939) . Circundado por monges beneditinos e secundado pela
figura de um bispo, Amador Bueno Ribeira levanta o braço
pedindo calma aos homens que o aclamam, espada em punho, rei
de São Paulo. Ele declinaria de tal aclamação, … Continue lendo...
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40C523A – Aaron… Continue lendo...
Registro inventarial: Lat. 8850
Esta iluminura dos Evangelhos de Saint-Médard de Soissons situa-se na abertura do prólogo de S. Jerônimo, no qual é defendida a tese da exclusiva autenticidade dos quatro Evangelhos, fundada na aparição de seus símbolos nos capítulos 4 e 5 do Apocalipse de João: o assim chamado tetramorfo (o leão, a águia, o touro e o “anjo”).… Continue lendo...
Na inscrição lêem-se as palavras de Iahweh a Ezequiel (36-37), no exílio, anunciando-lhe a restauração da pureza e a ressurreicão da carne. Iahweh leva Ezequiel a um vale repleto de ossos e diz-lhe:
et dabo super vos nervos et succrescere faciam super vos carnes et superextendam in vobis cutem et dabo vobis spiritum et vivetis et scietis quia ego Dominus.… Continue lendo...
O afresco que Giorgio Vasari (1511-1574) pinta em sua
própria residência por volta de 1542 cumpre a função
obrigatória de autoglorificação. Mas o tratamento que dá ao
tema decerto não reflete suas concepções sobre as relações
entre Fortuna e Virtù, centrais na reflexão
filosófica e política da primeira metade do século XVI.
A ideia da superioridade da Virtù sobre … Continue lendo...
