Laocoonte e seus filhos (imagem 6)

“(continuação do comentário à imagem 5 do Laocoonte:
http://www.mare.art.br/detalhe.asp?idobra=3649)

Bem antes da cópia em mármore de Baccio Bandinelli, que
reconstitui hipoteticamente o braço do Laocoonte, lançando-o
acima da cabeça do sacerdote, em correspondência com o texto
de Virgílio –

Veja-se: http://www.mare.art.br/detalhe.asp?idobra=2086

– assistem-se às primeiríssimas tentativas de compreender e
reconstituir a integridade original do grupo, a começar pela
famosa garaContinue lendo...

Laocoonte e seus filhos (imagem 5)

“(continuação do comentário à imagem 4 do Laocoonte:
http://www.mare.art.br/detalhe.asp?idobra=3648)

A tríade de estátuas que ornavam aquele Cortile – o
Laocoonte, o Apolo do Belvedere e a Venus felix
reencenava simbolicamente o mito das origens de Roma e o
retorno, sob Júlio II, a uma Idade de Ouro, tema reiterado
nos sermões de Egídio da Viterbo, orador de Júlio II, … Continue lendo...

Laocoonte e seus filhos (imagem 4)

“(continuação do comentário à imagem 3 do Laocoonte)

Toda Roma virá visitar o grupo que o papa Julio II expõe
inicialmente ao lado de seu próprio leito, conforme atesta a
carta de Giovanni Sabadino degli Arienti a Isabella d´Este,
de 31 de janeiro de 1506, transcrevendo uma carta recebida
de Roma de um servidor do Cardeal Raffaele Riario:

Tutta Roma Continue lendo...

Laocoonte e seus filhos (imagem 3)

“(continuação do comentário da imagem 2:
http://www.mare.art.br/detalhe.asp?idobra=3646)

Ao passo de Plínio citado no comentário à imagem 2 fazia
eco Giuliano da Sangallo, segundo o que reporta, muitos anos
depois, seu filho, Francesco da Sangallo, em uma carta a
Vincenzio Borghini datada de 28 de fevereiro de 1567, na
qual supostamente se recorda da descoberta da escultura
feita por certo Felice … Continue lendo...

Laocoonte e seus filhos (imagem 2)

“(continuação do comentário da imagem 1:
http://www.mare.art.br/detalhe.asp?idobra=3645)

Diante do júbilo dos troianos, que discutem o destino a dar
ao cavalo, Laocoonte
intervém:

“”Enquanto incerto e vário altarca o vulgo
Ardendo Laocoon da cidadela
Parte com basto séquito, e de longe:
´Míseros cidadãos, que tanta insânia!
De volta os Gregos ou de engano exemptos
Seus dons julgais? desconheceis Ulisses?
Ou este … Continue lendo...

Laocoonte e seus filhos (imagem 1)

“As fontes antigas conservadas sobre o Laocoonte, embora não
propriamente abundantes, transmitem diversas variantes do
mito. Filho de Antenor, segundo o que reporta o Scholia
ad Lycophron
347 de Joannis Tzetzes, poeta e gramático
bizantino (1110c.-1180c.), ou filho de Capis, irmão de
Anquise, consoante Higino em suas Fabulae 135,
Laocoonte é um sacerdote e adivinho troiano que tomou parte
nos … Continue lendo...

Laocoonte e seus filhos (cópia)

“Na Vida de Baccio Bandinelli (Florença, 1493-1560), Vasari
escreve que esta cópia do célebre grupo do Belvedere foi
encomendada em 1520 ao artista pelo papa Leão X:

Dopo questo cardinale vennero al Papa due ambasciadori
dal re Francesco, i quali vedute le statue di Belvedere,
lodorono quanto lodar si possa il Laoconte. Il cardinal de´
Medici e Bibbiena, che erano
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La Tentazione di Adamo [A tentação de Adão]

Este baixo-relevo, executado pelo escultor italiano Giovanni Duprè, tem como tema a história da tentação de Adão e Eva pela serpente,retirada do texto bíblico (Gênesis, 3, 1-24).

É um trabalho que marca ligação de Dupré com a obra do escultor Lorenzo Bartolini e com os cânones conceituais do Purismo, por um modelado muito ligado às formas e as linhas.

Percebe-se … Continue lendo...

Kleobis e Biton

Heródoto (Historia, I,31) narra a recepção reservada
a Sólon por Cresus, rei da Lídia, no palácio de Sardis,
capital de seu reino. Após mostrar seus tesouros, Cresus
pergunta a Sólon quem lhe parecia ser o homem mais feliz do
mundo, na expectativa de que seu hóspede o nomeasse. Mas
Sólon, recusando-se a lisongeá-lo, nomeia primeiramente
Telos de Atenas … Continue lendo...

Jovem prendendo o cabelo com uma faixa (Diadoumenos)

Localização inventarial: inv. n. 1826

A estátua, privada das mãos e com a ponta do nariz restaurada, foi encontrada em Delos em 1894. Ela representa um jovem atleta vencedor (por vezes considerado o próprio Apolo ou mesmo Alexandre, o Grande) no ato de amarrar os cabelos com uma faixa.

Trata-se de uma cópia grega de finais do século II ou … Continue lendo...