Este prato de maiólica, outrora na coleção A. Imbert de Roma, contém uma representação do sacrifício de Laocoonte e de seus filhos (Virgílio, Eneida II, 199-231), tema bastante difundido no século XVI após a descoberta em 1506 do célebre grupo marmóreo homônimo do Belvedere.
Esta representação da cena tem a peculiaridade de não se basear na composição do grupo escultórico … Continue lendo...
A fonte literária principal deste mito é Virgílio, Eneida II,199-231.
Natural de Brescia e ativo durante o primeiro e o segundo decênios do século XVI, Giovanni Antonio da Brescia era um frei carmelita em sua cidade natal, em cujo convento do Carmine executou afrescos, destruídos em 1825. Conserva-se apenas sua obra de gravador, inicialmente na órbita de Andrea Mantegna e … Continue lendo...
“A principal fonte literária do mito de Laocoonte é a Eneida
(II, 199-231) de Virgílio, que retoma com variações o relato
do quase legendário poeta épico Arctino de Mileto, do século
VIII a.C.
O tema foi muito representado na Antiguidade e a descoberta
em 1506, em Roma, do celebérrimo grupo escultórico do
Vaticano, assinado por Agesandro, Atanadoro e Polidoro –… Continue lendo...
Ao centro, Laocoonte, de joelhos e com o braço direito
levantado tenta se desvincilhar de uma serpente. À sua
volta, reunidos em três grupos distintos, seus compatriotas
troianos contemplam a cena. À sua direita, jaz o touro por
ele abatido para o sacrifício a Poseidon, conforme narra a
Eneida (II, 201-202) de Virgílio:
Laocoon, ductus Neptuno sorte sacerdos,
Solemnes taurum … Continue lendo...
A fonte literária mais importante deste mito é Virgílio,
Eneida II,199-231.
Trata-se da uma das primeiras cópias conhecidas do célebre
grupo marmóreo do Laocoonte e de seus filhos, talvez mesmo a
primeira. Ele é representado ainda antes das primeiras
integrações da escultura, em especial sem o braço, em seguida
acrescido em posição levantada, diversa do original.… Continue lendo...
A obra era assinada e datada na moldura, não-conservada: LUCAS EGIDII SIGNORELLI CORTONENSIS. MDII
A documentação relativa a este que é o maior e um dos mais espetaculares retábulos de Luca Signorelli (1445-1523) indica que o pintor o estava executando em outubro de 1501 e que o terminara em fevereiro de 1502. Trata-se de uma obra destinada ao altar maior … Continue lendo...
A cena da Lamentação sobre o Cristo morto não representa uma passagem dos Evangelhos. Ela se intercala entre a Descida da Cruz e o Sepultamento, narradas em ato contínuo por Mateus (27,57-60), Marcos (15,43-46), Lucas (23,5053) e João (19,38-42).
Dela participam, em geral, a Virgem, a Madalena e João. Mas pode ocorrer também a presença de José de Arimatéia, Nicodemo e das … Continue lendo...
Parede Norte
Bibliografia Curso… Continue lendo...
Esta obra do pintor cubano Servando Cabrera Moreno (1923/1989), é representativa dentro da produção de um artista que introduzi-o por primeira vez na pintura nacional o tema do erotismo homossexual convertendo-se numa figura sui generis no contexto cubano. “La trinchera de caña” apresenta algumas das principais caraterísticas da linguagem pessoal desenvolvida por Cabrera Moreno, artista de longa experiencia na criação … Continue lendo...
Este baixo-relevo, executado pelo escultor italiano Giovanni Duprè, tem como tema a história da tentação de Adão e Eva pela serpente,retirada do texto bíblico (Gênesis, 3, 1-24).
É um trabalho que marca ligação de Dupré com a obra do escultor Lorenzo Bartolini e com os cânones conceituais do Purismo, por um modelado muito ligado às formas e as linhas.
Percebe-se … Continue lendo...
