Localização inventarial: Gift of J. Pierpont Morgan, 1917 (17.190.715a,b)
Esta Crucificação orna a tampa de um staurotheke, isto é, um relicário, executado em Constantinopla, para conservar uma relíquia da “Vera Cruz”, descoberta, segundo a lenda, em inícios do século IV, por Santa Helena, mãe do imperador Constantino. Lascas da madeira da “verdadeira cruz”, encerradas em preciosíssimos relicários como este, … Continue lendo...
Localização inventarial: Gift of J. Pierpont Morgan, 1917
(17.190.44)
Este pequeno ícone de devocão privada ocupava
originariamente o centro de um tríptico cujas abas, que o
ocultavam quando fechadas, representavam presumivelmente
teorias de santos, tal como se observa, por exemplo, no
Tríptico Borroidale*, igualmente constantinopolitano e
também de meados do século X, hoje conservado no British
Museum (272 x 157 … Continue lendo...
Foram salientadas as relações entre este tipo do Cristo delgado e a pregação de Savonarola, tendente a intensificar a identificação dos devotos com os sofrimentos infligidos a Cristo. No Trattato dell`amore di Jesu Christo de 1492, Savonarola elogia o tipo delgado do Cristo: “di nobile complessione, et tenera et delicata et molto sensibile”, de tal modo que “ogni minima pontura … Continue lendo...
“Registro inventarial: The Trustees of the British Museum,
inv. 56, 6-23, 4-7
Um dos quatro alto-relevos de marfim, todos conservados no
British Museum, esculpidos à maneira tardo-imperial, quase
em ronde-bosse, e nos quais nada mais resta da
cultura clássica. Trata-se de prováveis revestimentos de um
pequeno cofre ou relicário, similar ao mais famoso Relicário
de Brescia.
Os relevos representam … Continue lendo...
Localização inventarial: ms. plut. 1.56, c. 13r.
Nesta que é primeira iluminura conservada de uma cena da Crucificação, estampam-se alguns dos traços iconográficos mais distintivos e recorrentes desta iconografia. Vê-se, por exemplo, a primeira representação conhecida de Longinus, o soldado que, segundo João (19, 34), teria transpassado com uma lança o lado direito de Cristo. Vêem-se também, sempre segundo João, … Continue lendo...
Registro inventarial: Bequest of Lore Heinemann, in memory
of her husband, Dr. Rudolf J. Heinemann, 1996 (1997.117.9)
O Museu atribui dubitativamente esse pequeno tríptico
destinado à devoção privada a Paolo Uccello (Florença,
1397-1475). A qualidade excepcional da obra, e em especial
da figura do Cristo, parece justificar a audaciosa
atribuição a Uccello.
O fundo ouro, a estrutura da composição em … Continue lendo...
A obra, pertencente ao acervo dos Uffizi (inv. 1890, n. 5130), está em depósito na abadia de Fiesole desde o século XIX. Era atribuída ao pintor genovês Ottavio Semino, mas em 1953 Federico Zeri demonstrou que, na verdade, aquele grande painel havia sido realizado pelo cremonense Bernardino Campi.
O estudioso chegou a essa conclusão provavelmente por perceber as semelhanças existentes … Continue lendo...
Esta Crucificação é uma das faces de um estandarte da Confraria de Santo Antonio Abade de Sansepolcro, comitente da obra a Luca Signorelli (1445-1523) em 1505. Esta é razão da presença tão saliente do santo aos pés da cruz.
A composição monumental, a proximidade inusual das figuras, o impacto dos vermelhos no perisoma do Cristo, no sangue que escorre pela … Continue lendo...
Cimabue colhe o exato momento da morte do Cristo. O evento desencadeia a desordem cósmica dos anjos e o grito lancinante da Madalena, que lança impotente os braços para a cruz como para abraçar o cadáver.
Em contraponto com este agudo, ouvem-se as vozes graves de Longino e de outro soldado proclamarem, com os braços exortatoriamente erguidos, o sentido da … Continue lendo...
A Crucificação mostra o Cristo vivo, porém em sua última agonia, no momento em que o soldado da direita embebe-lhe os lábios com vinagre e Longinus transpassa-lhe o peito com a lança. Assim, o Cristo é mostrado vivo, mas com a cabeça pendente, motivo já característico do sucessivo tipo bizantino do Christus patiens, que mostra o Cristo morto na … Continue lendo...
